Русские традиции

«По народным понятиям, Россия немыслима без Царя: „Без Бога свет не стоит, без Царя земля не правится“; „Нельзя земле без Царя стоять“; „Нельзя быть земле русской без государя“; „Без Царя — земля вдова“; „Государь — батько, земля — матка“. Если крестьянин хочет сказать, что в том или другом государстве происходит неурядица, он говорит: „У них ни Царя, ни закона“. Где нет Царя, там, по народному воззрению, не может быть и закона, то есть порядка.

Где нет Царя, там не может быть ничего разумного. Отсюда и иносказательное употребление слова „Царь“ в пословицах: „У всякого свой царь в голове“; „Свой ум — царь в голове“. О глупых людях народ говорит, что у них „нет царя в голове“. Народ не допускает, чтобы государство могло обойтись без Царя, ибо „без пастуха овцы — не стадо“; „Где хан (царь), там и орда (народ)“, — говорит одна пословица. „Каков хан (царь), такова и орда (народ)“, — прибавляет другая, указывая на тесную духовную связь монарха с поддаными.

Народ потому высоко ставит Царя, что видит в нем избранника, которому Бог уделил часть своей власти над народом. Эта идея сказывается в большинстве пословиц о Царе — и в некоторых их тех пословиц, которые мы только что привели, и во многих других. „Бог батько, Государь дядько“; „Правда Божья, а воля царская“; „Душою Божьи, а телом государевы“; „Царь от Бога пристав“.

В качестве „Божьего пристава“ Царь, по народным представлениям, должен блюсти безопасность страны от внутренних и внешних врагов, управлять народом, творить суд и расправу, водворять между людьми правду. „Царь города бережет“; „Правда Божья, и суд царев“».

Цитируем по книге: Н.И. Черняев.
«Мистика, идеалы и поэзия русского самодержавия».
Москва: приложение к журналу «Москва», 1998, с. 132-133.