С начала 90-го года в Москву начал приезжать с семинарами Григорий Николаевич Базлов. Он готов был поделиться практически с каждым, уникальной системой русского рукопашного боя Буза, собранной в Северо-Западных регионах России в результате многочисленных экспедиций и кропотливых исследований. По прошествии многих лет и многочисленных приездов Г.Н. Базлова, последователей Бузы в Москве собралось немало, но они не решались начать тренировки на постоянной основе, всегда находились причины препятствующие образованию полноценной артели. После очередного семинара, который проходил в Москве с 15 по 20 января 1995 года (ст.м.Тульская) Г.Н. Базлов назначил в Москве ответственное лицо за организацию и проведение тренировок. С тех пор образовалась постоянная группа, занимающихся Бузой – бузников. Тренировки проходили насыщенные, интересные, динамичные, суровые… много было состязаний и тренировочных поединков, иногда одевали по два слоя плотной одежды (камуфляж, горка и т.д.), и за одну тренировку утрачивались оба комплекта. Полностью тренировочная форма менялась за 2-3 месяца. К 2007 году занимающихся Бузой в Москве стало порядка 60 −70 чел. Однако воспринимать Бузу, как исключительно рукопашный бой нельзя. РБ является лишь частью той традиционной культуры, которая существовала в деревенских артелях России. Поэтому, параллельно с изучением навыков самообороны, бузники знакомятся с остальными элементами русской культуры, с традициями, которые и определяют наш народ, как русский. Подробные материалы по проведённым исследованиям, читайте в библиотеке на сайте артели. Изучение Бузы складывается из следующих дисциплин:
Рукопашный бой
- различные способы ведения боя с применением подручных средств и с учётом вспомогательных элементов городской архитектуры;
- самооборона против ножа;
- бой на палках;
- бой в составе группы (стенка на стенку).
Борьба
- броски;
- захваты / освобождение от захватов;
- ползунки (верхняя, средняя, нижняя акробатика).
Традиционное понимание «Бузы» как системы – «боевой пляс»
- русская история и воинская традиция;
- традиционный пляс;
- игра на традиционных инструментах (балалайка, гармошка, гудок, колесная лира, рылей, скрипка, тальянка, калюки, рожки (Владимирские, Курские, Тверские), жалейка, двойная жалейка, разнообразные ударные инструменты, традиционные шумовые инструменты, и т.д. и т.п.)
- аутентичное пение;
- ремесло и все то, что бытовало на Северо-Западе России в деревенских артелях кулачных бойцов-рукопашников.
Сегодняшние дни диктуют новые условия, поэтому в Бузе появляются новые дисциплины:
Вождение автомобиля
Самооборона против вооружённого огнестрельным оружием
Артель дружбой крепка. Артелью города берут. Артель атаманом крепка. Артелью хорошо и недруга бить. Артельная каша лучше. Артельный котел гуще кипит В одиночку не одолеешь и кочку, артелью – и через гору впору Один горюет, а артель воюет На сильного – артелькой (Народные пословицы)
Для России, с самого начала её существования, была характерна общинная (артельная) организация общества. Артель кулачных бойцов представляла объединение мужчин внутри крестьянской общины, призванное обеспечивать безопасность и порядок внутри общины. Данные объединения просуществовали вплоть до середины 20 века и являлись, пожалуй, самой архаичной формой восточнославянских военных союзов. Самый близкий прототип артели – боевая славянская дружина.
В артелях сохранялись традиционные формы прикладной воинской подготовки, Происходило накопление боевого опыта: вернутся ли мужики с войны, придёт ли солдат со службы, подметит ли кто какую хитрость ведения боя – всё в артель. Братская помощь, взаимовыручка, готовность оказаться рядом в трудную минуту, объединение ради решения общей задачи – всё это характерно для артельной жизни. Не даром наблюдательный русский народ сложил огромное количество пословиц и поговорок, характеризующих с лучших сторон артель. Не только рукопашный бой был присущ артели. Боевой пляс, танец служил необходимой формой подготовки бойца. Пляс сопровождался музыкой, частушками. А музыкант в артели был незаменим и ценился очень высоко. Как глубоко было вбито в ХХ веке в русский народ, что жить в деревне зазорно, да и культуры, оказывается, в деревни не было никогда! Но всё это сознательная ложь. Именно деревня хранила все традиции и культуру русского народа. И Мужскую воинскую культуру в том числе.
Покровская артель была создана 14 октября 2007 года в честь праздника Покрова Божьей Матери. Собрался круг единомышленников, людей, кому дорога русская культура и традиции. Тех, кто воспринимает Бузу не только как эффективную систему самообороны, но и как ту ниточку, которая связывает нас с предками, сохранившими и защитившими нашу землю – Россию. Как и положено артели, был избран атаман, артельный знак и хоругвь.
Мы и дальше намерены изучать культуру и традиции русского народа, и имеем дерзновение считать, что наша артель находится под защитой и Покровом Богородицы. _________________
Подробные исследования быта и обычаев артели были проведены Г.Н. Базловым и отражены в его диссертационной работе «Деревенская Артель кулачных бойцов-рукопашников», с которой будет весьма любопытно ознакомиться любителям русской культуры и этнографии..
Сайт Покровской артели:
Занятия артели проходят:
по вторникам с 18:45 до 20:45 по пятницам с 20:00 до 22:00
По адресу: г. Москва, м. Парк культуры, ул. Бурденко д.19, пешком 10 мин., в спортзале «Общевойсковой Академии ВС РФ имени Фрунзе»
Организации 
С начала 90-го года в Москву начал приезжать с семинарами Григорий Николаевич Базлов. Он готов был поделиться практически с каждым, уникальной системой русского рукопашного боя Буза, собранной 
Самооборона против вооружённого огнестрельным оружием
Добавить комментарий